HARTA WARISAN (ARTA PAREBBA'AN) versi KE ISMAIL

-
Gambar: Dok. Pribadi


HARTA WARISAN (ARTA PAREBBA'AN) versi KE ISMAIL 

Saya pernah mendapatkan tausiah tak sengaja (saat itu saya masih seusia SMP kelas awal) atau pencerahan melalui kakek saya dari jalur ibu yaitu Kae SADIWA atau Ke ISMAIL bin SYARIF (Ismail, nama terakhir dan dipakai setelah diubah oleh guru beliau ketika mondok dan ngaji pada Syaikhona KH Zainal Arifin bin K. Tolabuddin, pengasuh Pondok Pesantren Terate Sumenep). Namun kami biasa memanggilnya Ke Mattasin, sebuah nama panggilan yang dinisbatkan pada anak pertamanya.
Profil dari kakek yang kemudian saya sebut dengan nama Ismail termasuk sosok penyabar, sederhana perikehidupannya. Ia tak terbawa oleh arus hiruk pikuknya dunia. Ia berkepribadian zuhud, qana'ah, dan shaleh. Ia sebagai kiai kampung atau guru ngaji yang mengajari ilmu Alquran sehabis salat maghrib saja di langgar kene'.

Mata pencaharian pokoknya, selain sebagai petani tradisional yang belum mengenal teknologi, ia juga berprofesi sebagai pembuat sekalilgus penjual tepak atau olet yang bahan dasarnya dari ketela pohon (sabbrang). Bahan itu dibeli di Pasar Batubelah Timur setiap hari berikut produknya dijual di sana juga oleh nenek HATMI binti SAGARAN. Ia pikul sendiri dengan menggunakan "pekolan" dan "renjing" dengan jarak tempuh sekitar 10 km pulang pergi.

Pada suatu waktu ketika kami duduk bersama di emperan rumah (palemper) sembari beralaskan selembar tikar yang terbuat dari daun siwalan (rakara). Duduk pula saat itu Ayah kami (menantu beliau).

Beliau memulai pembicaraan, "Cong, sengko' ta' andhi' sangkolan se erebba'agiya ka ba'na (sambil menunjuk pada ayah kami). Rowa' tana dhu kothak abak cope' e etemoranna ebagiya ka Saatun (ibu saya) . Pergi'i la ca'na kencengnga ba'na."

"Enggi, Ma'. Mator sakalangkong. Nangeng, Ma' dinggal gu'-laggu' sareng dan kaula eparengngagiya ka Saumi (saudara kami lain ayah), " jawab ayah.

"Iya la jareya ha'na ba'na ban Saatun, " lanjut Kae.

"Keng bariya, Cong. Arta baris ( harta warisan) reya, Na' sanyatana arta teteban dhari reng seppo. Mangkana ekenneng koca' "arta parebba'an". Artena reng towa arebba ka na' poto. Maksodda, netebbagiya aba' bila ella towa otaba bila ella ngadhep ka ajunan Allah. Sakabbinna oreng se mate rowa, Cong, padha rekong e alam kobur, kajabana oreng soleh se pajat kaanggep otaba katarema ebadana bakto e dunnya. Mangkana reng kobur reya padha ba'-ngamba' kereman dhari na' poto se odhi'. Ngamba' apa? Tadha' laen ngun ngamba' duwa patteha dhari se odhi'. La kalamon pas ta' enga' na'poto ka se la mate, iya oreng se e koburan rowa ngoca' " siya agagak, dhu' andhi'na sapa se ebadhuk ma' pas ta' enga' ka se mabadha. Pas mon sateya apangrasa kabbi ollena dibi'. Senga' mon ta' sakeng olle du'ana sengko' para seppona dhu ta' kera ja' se akantha jareya." 

"Mangkana, Cong bannya' oreng se gampang ajuwal arta parebba'an pas odhi'na posang sang-tasangsang se asare orep. Oaba bannya' dunnyana, tape mon ta' olle berkadda babajana, aba'na ta' apangrasa tennang odhi'na, ngalengsang akantha posang, ja' toro' se ekakana ce' cokobba sana' potona. Nangeng pangrasana korang malolo. Mon tapalang pas ngamoso taretanna dibi' sarta ta' soddi akerema ka babajana. Ta' endha' se akora ban taretanna, akaton sella' mon pas along-polong ban taretanna, juba' atena juba' panyangkana."

"Daddi senga' ya, Cong sengko' tadha' se erebba'agiya, mon terro odhi'a ban ngakan nyaman, sarta terro odhi' dha'-padha'a ban oreng laen se rajja iya alako abalangaja, pacakang! Ja' patodhus alakowa apa'a bai se penting halal. Ajja' kantos ro-terro ka andhi'na otaba ha'na oreng laen."

"Eya' pole, Cong. Ta' lebur ekaedhing oreng lowar mon pas aserregan, akareggingan otaba areggidan sataretanan. Juba', jareya padha oreng mettha' buri' e tengnga lorong. Aebba edir-edirragi ka oreng bannya', se ta' tao ka tengka juba'na buru tao."

"Sengko' matoro'a ka ba'na jaga sataretanan ya, paakor. Oreng lebbi bagus la-ngala apapole sataretanan."

"Tape reya' pole, dineng abillai ha'na aba' dibi', ha'na bine reya wajib. Haram hokomma mon pas ta' meyara otaba ta' anabbibiyagi kawajiban kaangguy alindhunge ha'na dibi' se ollena rebba'an dhari bangaseppona."

"Senga' kaenga'e, Cong! Bulangngagi pagi' ka na' potonan ma' olle salamet dunnya aheradda."

'Jalan la mon alalakona laen!" Perintahnya.

#Ambunten, 15 Juli 2023
#Edisi: MonBadhaBaktoYaNoles
#Berbagi Itu indah

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SEMBAHYANG MAGHRIB BERSAMA SYAIKHONA

-
Gambar
SEMBAHYANG MAGHRIB BERSAMA SYAIKHONA  Karya Ahmad Rasyid  Langit mulai temaram, semburat jingga tersisa di ufuk barat. Angin sore berhembus lembut di halaman pesantren Mathali'ul Anwar, Sumenep. Suara azan maghrib telah usai sejak beberapa menit lalu.  Aku, Ahmad Rasyid, tergesa-gesa melangkah menuju musholla. Nafasku masih tersengal, baju kokoku sedikit kusut karena terburu-buru dari pondok utara, Pangarangan yang cukup jauh dengan berjalan kaki menuju pondok selatan, Kepanjin. Gerbang pondok masih terbuka, lampu-lampu dalam mushalla menyala temaram, menghadirkan keteduhan yang menenangkan. Suasana hening.  Jamaah telah berdiri dalam shaf, takbirpun telah berkumandang. Dan di sana, berdiri sejajar dengan para santri, sosok yang senantiasa menghadirkan wibawa dalam setiap geraknya: Syaikhona Abus Suyuf Ibnu Abdillah, guru besar kami di Pondok Pesantren Matholiul Anwar, panutan ruhani, cahaya dalam kepekatan zaman. Yang menjadi santri senior malam itu adalah Ustadz Ah...
Baca selengkapnya

SENJA DI KAMAR NOMOR DELAPAN

-
Gambar
SENJA DI KAMAR NOMOR DELAPAN  Cerpen Ahmad Rasyid  Sore itu, mentari mulai condong ke barat. Cahaya keemasan menyusup lembut di sela-sela jendela kayu kamar nomor delapan, di sisi timur pondok bagian utara.  Seusai salat ashar, suasana Pondok Pesantren Mathali’ul Anwar yang biasanya riuh oleh celoteh santri, tiba-tiba menjadi hening. Seperti ada sesuatu yang besar akan terjadi. Langkah-langkah ringan, namun penuh wibawa terdengar mendekat. Beberapa santri berdiri, sementara yang lain bersimpuh, menundukkan kepala dalam sikap tawadhu yang tulus.  Sosok mulia itu telah tiba, Syaikhona Abu Suyuf Ibnu Abdillah, seorang alim rabbani, bersama seorang santri yang dikenal pendiam namun cerdas dan terampil, Affan asal Ambunten. Beliau berhenti di depan kamar kami, kamar nomor delapan. Jantung kami serasa terhenti sejenak. Ada apa gerangan, di benak kami. Lalu beliau berdiri tegak di ambang pintu, mata bulat indahnya menyapu seisi ruangan. “Kamu yang da...
Baca selengkapnya

ANTARA GURU ATAU PEGAWAI

-
Gambar
ANTARA GURU ATAU PEGAWAI  Karya Ahmad Rasyid  Dua tahun telah berlalu sejak Suni menanggalkan statusnya sebagai santri di Pondok Pesantren Mathali'ul Anwar, Sumenep. Selepas lulus dari SPGN 1987, ia pamit baik-baik kepada pengasuh pesantren, Syaikhona Abus Suyuf Ibnu Abdillah.  Waktu itu, ia merasa harus mengejar langkah berikutnya, menapaki dunia yang lebih luas. Namun, jejak pesantren tak pernah benar-benar hilang dari hatinya. Seperti harum kayu gaharu yang menetap dalam pakaian, aroma keberkahan masih melekat dalam tiap langkahnya. Hari itu, langit desa Pangarangan Sumenep mendung tipis. Suni bersiap untuk sowan kembali ke pesantren. Ia hendak mendaftar sebagai calon PNS dengan formasi guru. Sebelum itu, ia ingin memohon doa dan restu dari Syaikhona. Ia tahu, perjalanan tanpa restu adalah langkah yang kehilangan arah.  Menemani Suni dalam perjalanannya adalah Pak Umra—ayah sahabat dekatnya, sekaligus seorang tokoh yang dihormati di kampung. Sesampainya di ndalem ...
Baca selengkapnya